今天HR哥和大家解说的这句话是：救寒莫如重裘，止谤莫若自修这句话出自《三国志》，大致意思为：御寒最好的东西就是上等的皮衣，制止别人诽谤最好的办法就是加强自己的品德修养。

每个人都身处社会生活之中，自然免不了被别人评价。表扬听起来当然顺耳舒心，但面对批评，尤其是不符合实际的批评，该如何面对与处理，是一个需要认真思考的问题。古人在这方面为我们留下了值得借鉴的宝贵经验。

魏明帝曹睿让大臣们举荐“才德兼备者”，司马懿推举了兖州刺史王昶。王昶“为人谨厚”，他在给儿子和侄儿的一封书信中写道：“人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉！”

这句话的意思是：如果有人诋毁自己，那么就要反思自己。如果自己确实有值得诋毁的地方，那么人家诋毁的就没错，如果自己没有可以诋毁的地方，那么别人说的就是妄言。如果别人的诋毁是对的，那么就不要怨恨人家；如果别人的诋毁是妄言，那么对我们一点伤害都没有，也就谈不上报仇之类的话。

“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”这句话蕴涵着深刻的道理。毁誉之中，如何正确对待毁谤，是考验个人修养和为人处世之道的关键。相比好听的誉美之辞，毁谤之言要刺耳得多，且多有谬误。能不能听进去，是对待毁谤的第一关。这时候，我们应该提醒自己：无论多厉害的毁谤，轻者只是话语表述、重者不过舆论风潮，往往形不成实质性的伤害，所以，且听它怎么说，切忌初听即躁，一碰就炸。第二关就是如王昶所言，若遇毁谤，先“退而求之于身”，审视自己有没有错。“若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。”面对误解、曲解甚至谩骂，听进耳已经不易，要静心、反省，更是难上加难，这无疑对个人修养提出了更高层次的要求。王昶的这句话提示我们，无论什么事，都不可能做到完美无缺，对缺点和失误的揭露，很可能就隐藏在毁谤之中，应该尽可能地做到有则改之，无则加勉。

面对毁谤，最困难的当属放弃“反报”，以“当则无怨于彼，妄则无害于身”的态度对待它，若是从中发现自身问题，则不怨恨，还要感谢有人指出；若是纯属毁谤，则要认识到它并不能伤害自己，要宽容待之。能这样做的人，必定有宽阔的胸怀，可以从更高层面看待事物、对待他人，能够不惧毁谤，善待批评的人，也必定会是一个坐得端、行得正的人。

今天就分享到此，大家对这句话有何启发？欢迎给我留言，我们一起成长！

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