我很喜欢一句话：静坐常思已过，闲谈莫论是非。也许有点老套，也许世人皆知，并不如何优美或是气吞万里如虎，但就是很喜欢，因为实用。

你看，我就是这么的俗，不过，不平凡的东西，也就注定伟大不到那儿去。

近来又听到一个词儿，也是莫名其妙的很喜欢：学而无友。原句我了解，但是我更喜欢这四个字儿。假若真是皓首穷经，学究天人，怎么会孤陋寡闻？怎么会有友这种需求？怎么会有友？！

更高级的哲人独处着，并不是因为他想孤独，而是因为周围他找不到同伴。我认为这句话更贴切实际。况且从心理学上越是内心复杂的人对生活的要求也就越简洁。人容易被安逸的生活所累，所以陈景润的哥德巴赫来源于不到10平方的小居室，一张桌子，一堆稿纸和一个照明灯。

生活是什么？是一群正常人对个别正常人进行指点和指责，而这个社会为了稳定，为了和谐，于是要照顾大局的历程。

各们高手可尽兴大骂，我本来来就是俗人一个！反正我已经不知趣了，索兴泼妇骂街一次。

生活中作为个体我们历经的是过程，而他人看到的是结果，所以冷暖自知，所以其它人都不重要。

近来我在群里发了一个员工学习的视频，是张金洋的培训视频，大约类似于成功学。引发大家的声讨，说我价值观扭曲的也有，说我指责父辈的也有，说此类视频浮夸也有。惟一没有人说把1G的视频专门拿硬盘考出来压缩了再上传上去，有多折腾人。总而言之，群里面地震了一次，完事儿我就感觉自己很脑瘫。脑子有病发这个？太不知趣了。

成功学固然有点浮夸，但我们为什么不吸取它的个中精华呢。比如：它提到的珍惜时间的问题，它提到人对于财富的追求。我觉得一个人追求财富，是无可厚非的，只要不违法就可以。珍惜时间也没有问题，女工相从夜织，一月得四十五日有余，是古人说的，并不起源于成功学。

况且一个人功利心再重，人要不违法，干你屁事儿！还有人推荐我看什么人生感悟，我给你们说我看那个看多了。固然人之将死，其言也善，可是如果30岁的青年都去研究人生感悟去了，这个国家还有个屁的前途？！人季羡林一代国学大师，留学德国十载，学贯中西…..身前身后荣誉一大堆，我确实很尊重。可人家的人生感悟跟你有个屁的关系！你先别说站在伟人肩膀上看问题的事儿，你先说说季羡林的“假话全不说，真话不全说”原则是个什么情况？你电视小说加K歌优哉人生看了几眼一个老头儿几十年如一日的努力发奋治学的临终不全说真的人生感悟，就拿你自己当站在大家的肩膀上了？！可笑，可悲！

该奋斗的年龄就好好奋斗，非要把老年人应该感悟的时间提前预支出来晒，这是典型的少年暮气，不是少年老成，是病，得治！前半生不要怕，后半生不要悔，说给鬼听的？

不过这也缘于我的一时手贱，是我不知趣了。大家都在你好我好大家好，偏偏我整了点现实的出来，刺痛了大家。“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生”,此时此刻，我重新领悟了这句话。

在这个物欲横流的末法时代，我敢说真正执着于不出人头地的，估计不足百万分之一。但是自己不努力又指责努力的人名利心太重的众生却很多。呵呵，能不能在吐槽或指责别人之前先审示一下自己。造物主给我们一双眼睛，就是一个用来看世界，另外一个用来审视我自身的。如果作不到执着于不出人头地，那就不要指责那些奋发努力的名利心太重。至少人家的名利在抵抗人生的各种风险时能够派上用场，从某种程度上这是对家人和朋友负责任，错把平庸当平凡你有什么资格来指责人家？我不相信名利唾手可得的时候，众生能够不拿起！

如果所谓的功利心不重是懒得努力而自我安慰的借口，指责和愤怒是虚幻的假梦被击破的奥恼的话，我觉得才更符合实际！

   当然， 在这个过程中，我也愤青了许多。

   《金刚经》上讲“一切贤圣，以无为法有差别“，可见在有为法上圣贤的区别是不大的，无不以大毅力，历经弥久，成就大功德。你能指责圣贤是贪著于“名”和“利”么？那只是人家努力带出来的副产品而已，譬如现代努力的人相对来也更容易获得名和利，难道人家应该为了证明一心向*，非要再把附带出来的名和利割舍开来，如若如此，我觉得那才是最大的不公平。

   我想说，一些东西必然带来名和利，但并不意味着人都要执着于名利或不得名利。

  突然想起来一个冷笑话：弟子问：＂师父您有时候打人、骂人；有时候对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？＂师父说：＂对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，装不下太多指责和训斥，他只配用世俗的礼节。

  呵呵，哈哈…..