《芈月传》感想之三（6~20集总第一篇）

摘要：

莫离认为这一集，主要是给招聘人员（企业管理者）和求职人员看的。

前言：

自闭关以来，断网戒言，克己任诺。不过诺言就是诺言，不管是否去实现，许下就是许下，《芈月传》6~20集处处惊险，但不够精彩，若说1~6集，是为芈月这个人的智商、情商、灵商奠定基础，那么6~20集，则是奠定了芈月一生霸业将成之‘因’，所以莫离认为其处处惊险，却精彩不足，若用一句概之，则大凡：‘古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志’，所以6~20集均是印证此言的铺垫。而这苏轼之言，被后世王国维先生升华为“研判学问之三大境界”，而莫离不才也曾引申为：《阅读/乐读/悦读》三种读书境界，所以据此可得，世间之事，均是联系在一起的，只是少有人在一开始便看的清楚罢了。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。

《芈月传》6~20集，便是以上面的字字箴言为纲要演绎而成。在这14集中，发生了数件大事（以篇幅限制，2000字一篇，且听莫离细细道来）：

第七集：

‘秦王之志 之  结交靳尚大夫’

（楚国有昭、景、屈、靳四大族，昭善宰、景善赋、屈善礼、靳善诡）昭阳为宰相之才、景差乃赋歌、祭祀、史学之才、屈子为纵横联合、统一天下之才，而靳尚深得诡辩小人之要义。一国之昌盛，四者缺一不可，平衡则昌、失衡则亡。

‘秦王之志 之  获取嫡公主芳心’

秦王在大殿之上与楚王订立婚约，盟誓要娶楚国嫡公主芈姝，实则内心有数之举，然从旁偷听的真公主却不知，以为秦王一片诚心被皇兄诓骗却已如热锅蚂蚁，只得求芈月出宫告知真相，这便是芳心暗许。

‘秦王之志 之  张子自荐赌约既成’

张仪非屈子一般的真君子，既肯投其所好、曲意迎合，又知道珍惜王者之气，听君对黄歇一席话，却听出自己所需之物，不仅大胆自负赖着不走，还与秦王订立赌约，为日后的才华抱负之抒，奠定机缘。

而我们又能从中学到什么呢？

莫离认为这一集，主要是给招聘人员（企业管理者）和求职人员看的。

在管理招聘的专业人才看来，大凡天下只有两种人，一种是管理招聘的人，一种是被招聘的人。同样，在管理者眼中，世上只有两种人，一种是管理者，一种是被管理者。但人多了，这两种管理也会分级，管理者也是被管理者，所以就有了高层、中层、基层领导的架构图。

两个企业之间的联系，并非联盟和对立那么简单，或者说，没有永远的敌人，只有永恒的利益，楚国和秦国就是两个企业，而他们之间的关系也遵循此道。那屈子便是秦王敬重的楚国的中层管理者，想要挖角却无术。秦王对屈子高徒黄歇言：“秦国能给屈子的，楚国也能给，但是我能给屈子一样东西，楚国却永远给不了，那便是‘痛快’二字。”但芈月答“此话对他人是对，对屈子，却是不对。”黄歇回复秦王“屈子接秦王二字，必要回大王一字，‘忠’”。这便是，挖角需有术，有一类人碰也别碰，那就是忠于企业之人，重视起源之恩的人。然，这一类人，于现世是凤毛麟角，自古以来，投江者，只屈子一人尔。

大部分人，在选择时，都是更看重‘利’者，因世人之‘名’往往趋于‘利’，虽言名在利前，可是实际情况下，却非此道，世上仅存20%罢了，因名不长久，利却永恒。这并不是说追名逐利不好，而是说要有术、更要有度，简单来说，就是有多大胃，吃多少饭，因为能力越大、责任越大。

秦王听罢黄歇一番“子不忠父，乃为逆子，臣不忠君，终为贰臣”，回复“人各有志，不能强求”，这就是为何一个企业在招聘中层管理者之时，忌讳能力大却频频跳槽之人，而求职者也应思考，贰臣之心从何而来，不妨在应聘之时，坦然面对招聘单位的忌惮之心，陈述自己的‘抱负与庸君’之间的矛盾，借用一句话便是“我本将心照明月，奈何明月照沟渠”，而用人单位的背景调查应该重点在于此中层管理者所在前单位的领导之才上。

张子自荐，便是在为秦王折服之后，虽然张子不似屈子之真君子，但他，既能甄别王者之风、爱才之心，然也善投其所好、曲意迎之，得君之赏识后借位行己之事，所以称之为谋士之才，而非宰相之才。

秦王之爱才诚然，但甄别人才以及策动之术却欠缺，首先，对屈子的性格拿捏不准，看似诱人的策动之言，却并非为屈子量身定制，时机也不适当，此时的屈子乃楚王最重视之人，在他的精心策动下，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联盟在即，最是视秦王虎狼之心不可小觑之人，怎可能‘明珠暗投’拜入秦王门下？其次，对张子的小视，不过这也不能全怪秦王，楚国不也是只看衣衫不看君么。所以当下有一句话说的很好，应为人才们勉励，便是“你没有权利要求他人通过你邋遢的外表去探求你高贵的内心”。

事出皆有因，若人才是逐利而往，那么便以利任之、以制束之；若人才是慕名而来，那么便以名予之、以位束之；若人才是怀才而来，那么便可左右以聘之、名利皆赏之、以心安心，则皆大欢喜。

秦王之结交靳尚大夫，便是以利结之；之缔结张子抱负，便是以名予之；之获取嫡公主芳心，便是以心换之。这便是与人才缔结之三种境界。

最后，电视只能是电视，源于生活又高于生活，古代之事不可追，但真实是绝不会如此演绎的，不过俗话说“看破不说破”，大家也只从其中寻乐，并且找到一二借鉴便可。欲知后事何解，请继续关注莫离《芈月传》感想连载。